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1、沧州木板大鼓起源于明末清初。民国初年，沧州木板大鼓书进入兴盛时期，后逐渐衰败。 沧州木板大鼓书脱胎于民间，其内容表达上，有的歌颂英雄人物，有的反映民众疾苦，有的叙述历史故事，有的描绘农村生活等等。沧州木板大鼓吐字行腔用地方语音，唱法质朴粗犷。西河大鼓、京韵大鼓等都由沧州木板大鼓演化而来的。　　

2、沧州木板大鼓是河北曲种的重要代表之一，也是全国独有的艺术曲种，它对北方大鼓曲群产生过重大影响，如西河大鼓、京韵大鼓、乐亭大鼓等，都是不同程度地吸收沧州木板大鼓的唱腔、曲调等发展而来，有专家称“沧州木板大鼓是京韵大鼓的母根”。　　

3、沧州木板大鼓书脱胎于民间，表演者多为民歌艺人，传统书目初以短、中篇为主，后来出现了长篇。现为全国曲协会员、省曲协理事、市曲协副理事长的刘凤喜，是第一个把沧州木板大鼓曲种搬上舞台的人。1974年他演唱的《夜探潇湘》除参加全国曲艺汇演外，被定为全国电台交流节目，多次在中央人民广播电台和省台播放。他演唱的《鸿雁捎书》、《娶女婿》、《责任制后的新风》等新书段先后得到市级奖。1985年在省曲艺汇演中获繁荣奖、表演奖，《人民日报》、《河北日报》刊登了他的表演剧照。　

4、　沧州木板大鼓之所以能够取得这样好的成绩，和沧县重视继承和传播非物质文化遗产工作密不可分。为了让更多的人了解木板大鼓，让“民间瑰宝”重回舞台，沧县从上世纪90年代中期就开始进行前期抢救工作，并广泛组织演出团队走进乡镇、社区，那些散发着浓郁乡土气息的艺术形式得到了群众们的热烈欢迎，使木板大鼓渐渐有了群众基础。同时，他们还专门成立了“木板大鼓艺术传习所”，以培训班的形式招收木板大鼓小演员，由老艺人传授木板大鼓演艺，使木板大鼓逐渐从有人了解发展到群众参与。这一系列措施，使沧县形成了非物质文化遗产保护、传承、宣传的良性循环

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